"以舊換新"帶貨1萬億,中國何時步入"消費者社會"?

2025-06-01 | 來源: 吳曉波頻道 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

“美國想讓制造業回流成為中國的樣子，一個踏實勞作的‘生產者社會’；而中國想努力擴大消費成為美國的樣子，一個繁榮向上的‘消費者社會’。”

碩大的印有“美國鋼鐵”的橫幅，排列井然的黑色鋼卷，在一群戴著頭盔的工人的簇擁下，特朗普(专题)站上講台中央，聚光燈照在他那張堅定的臉上。

5月30日，特朗普在賓夕法尼亞州匹茲堡附近的一家新成立的鋼鐵公司召開集會。他說要讓這家企業留在美國，沒有誰能搶走美國工人的飯碗。他給出的“藥方”是：從6月4日起，將進口鋼鐵和鋁的關稅從25%提高至50%！

台下歡呼聲不絕。匹茲堡是美國著名的“鋼都”，全美一半的鋼鐵曾出產於此。1960年代後，這座資源型城市站在了去工業化的時代前沿，淪為“鐵銹區”。今天，經歷三輪城市復興，它轉型為醫療和高科技工業之都，但和“鋼鐵”幾乎沒有關系了。

此時此刻的匹茲堡，更像是一個美國制造業回歸的精神符號。

而在大洋彼岸的中國上海商場裡，也掛起了橫幅，只不過上面寫滿了眼花繚亂的“以舊換新”“國家補貼”——這是中國給出的“藥方”。據昨日商務部披露的最新數據，今年以來，消費品以舊換新帶來的銷售額突破一萬億。

這兩個場景，反映了當今一種流傳的說法：美國想讓制造業回流，成為中國的樣子，一個踏實勞作的“生產者社會”。而中國想努力擴大消費，成為美國的樣子，一個繁榮向上的“消費者社會”。

在人類文明的時間線上，隨著生產力的進步，從“生產者社會”邁向“消費者社會”似乎是發展規律。亞當·斯密則在《國富論》中寫道：消費是一切生產的唯一目的。

那麼，我們該如何理解消費者社會？中國能否從一個生產者社會轉型為消費者社會？

理解“消費者社會”

談及消費者社會，不得不提齊格蒙特·鮑曼，他是二戰後歐洲最著名的社會學家，在1998出版了一本書，叫作《工作、消費主義和新窮人》。

在書中他提出一個洞察：在經歷了200多年的工業革命後，全世界主要的資本主義國家，已經由生產者社會轉變成消費者社會。

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鮑曼認為，生產者社會的特征是在大規模工業生產下，人們被社會秩序規訓，獲取自己的一席之地，這套模式被稱為“圓形監獄”，擅長訓練人們習慣例行的、單調的行為，並通過限制選擇或完全取消選擇鞏固效果，但不適合培育消費者，因為不因循守舊、持續進行選擇恰恰是消費者的“美德”。

簡單來說，生產者社會以工業化為核心，社會成員的價值通過勞動參與和職業角色體現，工作倫理強調“工作即正義”。

而消費者社會則以消費為核心，個體的首要身份成了“消費者”，有良好的消費品味，“喜新不戀舊”成了這個社會裡的至上道德。

我們通過DeepSeek，整理出一些消費者社會的典型特征，如追求品牌和生活方式的符號消費、靈活就業和自由職業的興起、尋求即時滿足等等。

而在鮑曼之前，美國著名社會學家塔爾科特·帕森斯則在社會價值層面提出了“工具性”和“即時滿足性”，前者強調外在的功利性目的，後者強調行為本身的價值和意義。

反映到一個消費者社會中，就是注重物質生活和注重精神消費的兩面性。在鮑曼看來，沒有延遲地立刻給消費者帶來滿足感，可以說是一個消費者社會最理想的狀態了。

不過日本(专题)消費研究第一人三浦展在《第五消費時代》中提出，類似健康消費、美容消費等非物質消費仍然屬於“工具性消費”。

以中國為例，隨著生產力過剩，中國人開始從商品消費逐漸擴大為面子消費、享樂消費等等，但仍屬於“工具性消費”，然而今年拉布布（Labubu）的爆火，讓一個典型的消費者社會的特征愈發明顯。

作為一款毛絨玩具，它沒有任何功能，搶貨還得拼手速，直接把泡泡瑪特推到了最高超2600億市值，這讓一直以來持有生產和市場思維的老一輩企業家們直呼“看不懂”。

這個現象背後的“情緒價值”“品類細分”“社交體驗”“多巴胺經濟”等名詞，都伴隨著消費者社會中“即時滿足性”的特征，瘋狂席卷社會生活的方方面面。

不過，要論一個極致的消費者社會，還要看看大洋彼岸那個如今正和我們打得熱鬧的美國。

“消費共和國”的特征